Из истории древней Руси - Брак с восьмилетними девочками.
Исламофобов всех мастей (точнее сортов известно чего) прямо гложет вопрос "педофилии" у мусульман - ранние браки среди мусульман часто были распространены. Из-за этого мусульмане обвиняются в "педофилии", не избежал таких нападок и наш Пророк - мир ему и благословение.
На самом деле, те, кто разбираются в истории, знают, что ранние браки - привычное дело для прошлых поколений, особенно в древние времена и в Средневековье. Продолжительность жизни человека была не такой большой, а отсутствие качественной медицины и высокая смертность у детей способствовала ранним бракам и раннему деторождению.
Приведем примеры о ранних браках из истории Руси:
Дочь владимирского князя Михаила Юрьевича (вторая половина XII в.) Елена была выдана замуж, когда ей исполнилось всего три года. Приблизительно в таком же возрасте была просватана дочь киевского князя Святополка Изяславича (конец XI – начало XII вв.) Сбыслава, но в брак она вступила позднее, в возрасте 7 или 8 лет. Суздальский князь Всеволод Юрьевич Большое Гнездо выдал замуж свою дочь Верхуславу в 8 лет. Как сообщает летописец, «плакася по ней отець и мати, занеже бе мила има, и млада соущи, осми лет». Аграфена, дочь потомка рода черниговских князей Ростислава Михайловича (XIII в.) венчалась в возрасте 9 лет.
См."Брак и семья в Древней Руси IX – XIII веков, стр,31-32 : учеб. пособие / С. В. Омельянчук ; Владим. гос. ун-т. – Владимир: Изд-во Владимир. гос. ун-та, 2010 г.
Так пишется об этом в церковной истории:" что князей нередко венчали сами епископы и князья вступали в брак очень рано, жених иногда одиннадцати, а невеста даже осьми (восьми) лет; что освящение церквей и пострижение в монашество иногда совершались весьма торжественно – целым Собором епископов.
Женитьба в Древней Руси на восьмилетней девочке подтверждается древнейшими рукописями, на которые ссылается церковь.
Например в одном из ранних летописях имеется подробный рассказ о брачном посольстве 1187 г., которое было послано князем Рюриком Ростиславичем в Суздаль, к великому князю Всеволоду Юрьевичу Большое Гнездо. Послы должны были сосватать дочь Всеволода Верхуславу за сына Рюрика — Ростислава. Жениху-княжичу было 14 лет, княжне-невесте — восемь. В делегации состояли шурин Рюрика князь Глеб, боярин Чюрына с женой и «иныи многи бояре с женами». Сватовство прошло успешно. Всеволод дал в приданое бесчисленное множество злата и серебра, сваты были одарены великими дарами. Северо-восточное владетельное семейство провожало новобрачную, «еха же по милое своей дочери до трехъ станов», отец и мать плакали, прощаясь с дочерью, поскольку «бе мила има, и млада соущи — осьми лет».
Значит, судя по специальной оговорке летописца, понятие, что восемь лет — несколько рановато для брака, все-таки было.
И что же скажут оппоненты из числа христиан, которые все время твердят о женитьбы пророка Мухаммада, мир ему и благословение, на Аише, когда ей было 9 лет?!
Более того, инициатором женитьбы пророка, мир ему и благословение Аллаха, была Хауля бинт Хаким.
‘Аиша рассказывала:
«Когда умерла Хадиджа, Хауля бинт Хаким пришла к посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и предложила ему:
— Почему бы тебе не жениться?
— А на ком? — спросил он.
— Хочешь — на девственнице, а хочешь — на побывавшей замужем.
— А кто эта девственница и кто побывавшая замужем?
— Девственница — это ‘Аиша, дочь самого любимого для тебя создания. А побывавшая замужем — это Сауда бинт Зам‘а. Она уверовала в тебя и последовала за тобой.
Он сказал: — Посватай меня к ним обеим».
См.Привёл Ахмад в «Муснаде» (6/210, 211 № 25810).Аз-Захаби в «Тарих аль-ислям» (1/281) сказал: «Цепочка передатчиков этого сообщения хорошая». и другие.
Кроме этого, передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что сказала: “Если девочка достигла девяти лет, то она уже женщина”
(См.шарх к хадису. ат-Тирмизи 2/409 №1109).Хадис слабый оценен у шейха Альбани.
Тем более что в книге "О духе закона" Шарла-Луи де Секонда Монтескье (ум.1755 г.), книга 16, глава 2, говорится : "В жарких странах женщины достигают половой зрелости в 8,9,10 лет!", стр 224.
0 коммент.:
Отправить комментарий